دسته: درمان میگرن طب اسلامی شیعی

درمان میگرن

1-  مالیدن بنفشه به ابروها:

در روایت آمده است:

دهن الحاجبين بالبنفسج يذهب بالصداع.[1]

روغن‌مالی روی ابروها با روغن‌بنفشه میگرن را برطرف می‌کند.

در روایت دیگری آمده است:

وكان يدهن بالبنفسج ويقول : هو أفضل الادهان … وكان صلی الله علیه و آله يدهن حاجبيه من الصداع.[2]

پیامبر صلی الله علیه و آله از روغن‌بنفشه استفاده می‌کردند و می‌فرمودند این بهترین روغن‌هاست … و روی ابروها برای درمان میگرن روغن‌بنفشه می‌مالیدند.

 2- مالیدن کاسنی و روغن بنفشه:

امام رضا علیه السلام می‌فرمایند:

الهندباء شفاء من ألف داء ما من داء في جوف ابن آدم إلا قمعه الهندباء قال: ودعا به يوما لبعض الحشم وكان تأخذه الحمى والصداع فأمر أن يدق وصيره على قرطاس، وصب عليه دهن البنفسج ووضعه على جبينه ثم قال: أما إنه يذهب بالحمى وينفع من الصداع ويذهب به.[3]

کاسنی درمان هزار بیماری است، هیچ بیماری در بنی‌آدم نیست مگر اینکه کاسنی آن را سرکوب می‌کند و امام علیه السلام فرمودند که برای یکی از خادمان کاسنی بیاورند، آن شخص مبتلا به تب و میگرن می‌شد، امام امر کرد که کاسنی را بکوبند و آن را روی کاغذ قراردادند و روی کاسنی روغن‌بنفشه ریختند و آن را (کاسنی و روغن‌بنفشه) روی پیشانی او قراردادند سپس امام علیه السلام فرمودند این تب را برطرف می‌کند و برای میگرن مفید است و آن را از بین می‌برد.

 

3- نوشیدن آب ولرم:

در روایت آمده است:

كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أفطر بدء بحلواء يفطر عليها فإن لم يجد فسكرة أو تمرات فإذا أعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول: ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الأضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهائجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع.[4]

پیامبر صلى الله عليه وآله زمان افطار، با حلوا افطار می‌کردند و اگر حلوا نمی‌یافتند با شکر یا خرما و اگر هیچ‌کدام نبود با آب ولرم افطار می‌کردند و می‌فرمودند معده و کبد را پاک می‌کند و انسان و دهان را خوش‌بو می‌کند و دندان‌ها را تقویت می‌کند و بلغم را قطع می‌کند و گرمی معده را خاموش می‌کند و میگرن را برطرف می‌کند.

منظور از افطارشاید حالی باشد که شخص معده اش خالی است چون گاهی به صبحانه هم اطلاق می شود لذا خوردن آب ولرم هنگام صبح ناشتا نیز مفید است.

 4- حنا به سر بستن:

پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرمایند:

الحناء خضاب الاسلام يزيد في المؤمن عمله ويذهب بالصداع ويحد البصر ويزيد في الوقاع وهو سيد الرياحين في الدنيا والآخرة.[5]

حنا رنگ موی اسلامی است، عمل مؤمن را زیاد می‌کند و میگرن را برطرف می‌کند و بینایی را تقویت می‌کند و عمل هم‌بستر شدن را زیاد می‌کند و سید گل‌ها (گیاهان معطر) در دنیا و آخرت است.

همچنین فرمودند:

ما خلق الله شجرة احب اليه من الحناء.[6]

خداوند نزد خود گیاهی محبوب‌تر از حنا خلق نکرده است.

محل استعمال حنا کل بدن است و حداقل باید برای موهای سر و صورت استفاده کرد. ائمه علیهم السلام  مقید بودند که در حمام از گردن تا پا نوره بمالند و بعد از آن از سر تا پا حنا بمالند که فواید زیادی دارد.

در روایت آمده است:

رأيت أبا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه إلى قدمه مثل الوردة من أثر الحناء.[7]

امام صادق علیه السلام را دیدم که از حمام خارج شد درحالی‌که از سر تا پا در اثر استفاده از حنا مانند گل بود.

در روایت دیگری آمده است:

نفقة درهم في الخضاب أفضل من نفقة درهم في سبيل الله.[8]

هزینه کردن یک درهم برای رنگ کردن مو بهتر از هزینه یک درهم در راه خداست.

5- نوشیدن آب آسمان:

در روایت آمده است:

وإن كان به صداع سكن عنه، وسكن عنه كل داء في جسمه.[9]

(کسی که آب باران را بخورد) اگر میگرن داشته باشد تسکین می‌یابد و نیز تمام دردهایی که در بدن دارد تسکین می‌یابد.

6- خوردن سیاه دانه:

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:

إن في الشونيز شفاء من كل داء ، فأنا آخذه للحمى والصداع والرمد ولوجع البطن ولكل ما يعرض لي من الاوجاع فيشفيني الله عزوجل به.[10]

در سیاه‌دانه درمان کل بیماری‌ها است، من از آن استفاده می‌کنم برای تب و میگرن و ورم ملتحمه (التهاب چشم) و شکم‌درد و برای کل دردهایی که بر من عارض می‌شود و خداوند مرا درمان می‌کند.

معمولاً مقدار مصرف سیاه‌دانه به تعداد فرد است، (هفت عدد یا نه عدد یا یازده یا بیست‌ویک و…) و بهتر است که بیشتر مصرف نشود.

7- بستن سر با پارچه:

در روایت آمده است:

لا بأس بأن يعصب المحرم رأسه من الصداع[11]

اشکالی ندارد که مُحرم وقتی میگرن دارد سرش را ببندد.

بستن سر برای سردرد در بین مردم معمول است و این روایت انجام این کار را تأیید کرده زیرا بستن سر برای مُحرم شرعا جایز نیست و اگر این کار فایده نداشت اجازه به آن داده نمی‌شد.

در حدیث قدسی آمده است:

 لولا أن يجد عبدي المؤمن في قلبه لعصبت رأس الكافر بعصابة حديد، لا يصدع رأسه أبدا.[12]

اگر بنده مؤمن ناراحت نمی‌شد، سر کافر را با سربند آهنی می‌بستم تا هیچ‌وقت مبتلا به میگرن نشود.

از این روایت استفاده می‌شود که بستن سر برای سردرد مفید است و سر کافر بسته نشده تا او هم مبتلا به سر درد بشود که مومنین نگویند مریضی فقط برای ما مومنین است درحالی که شاید اگر ناراحت نمی شدند ، کفار هیچ وقت به سر درد مبتلا نمی شدند و عذابشان به روز قیامت می افتاد چون سختی و مریضی در این دنیا کفاره گناهان است.

در این روایت مراد از بستن سر با سربند آهنی، محکم بستن سر است.

 

[1] – الکافي، ج۶، ص۵۲۲.

[2] – مكارم الاخلاق، ص۳۳.

[3] – الکافي، ج۶، ص۳۶۳.

[4] – الکافي، ج۴، ص۱۵۳.

[5] – طب النبي، ابو العباس جعفر بن محمد المستغفري، ص۳۰.

[6] – طب النبي، ابو العباس جعفر بن محمد المستغفري، ص۳۰.

[7] – الکافي، ج۶، ص۵۰۹.

[8] – الکافي، ج۶، ص۴۸۲.

[9] – مستدرك الوسائل، ج۱۷، ص۳۶.

[10] –  مكارم الاخلاق، ص۱۸۶.

[11] – الکافي، ج۴، ص۳۵۹.

[12] – الکافي، ج۲، ص۲۵۷.